散歩コース紹介　銀座（南側半分）

散歩コースの紹介、第2回目です。

今回は銀座をご紹介します。銀座は狭いエリアの中にたくさんの魅力的なスポットがあり、そのため2回に分けてご紹介します。まずは南側半分からお伝えします。

余談ですが、私が主催する散歩サークル「（仮称）歴史散歩サークル」では、今年の2月と3月に銀座の南側半分を歩きました。10月には北側半分の散歩を開催する予定です。

新橋から銀座へ

新橋と銀座は目と鼻の先に位置しています。しかし、両者がすぐ隣で行き来しやすい印象はあまりないかもしれません。しかし、明治時代になると、銀座を日本の表玄関と位置付けるために、すぐ近くの汐留付近に「新橋駅」が設けられるなど、両者は密接な関係にありました。銀座へ足を向けるには、新橋を表玄関として利用する必要があったのです。この点については後述します。

そのため、散歩の開始地点も新橋駅からとなります。現在の新橋駅は、当時の新橋駅から少し離れた「烏森」にあり、当時は「烏森駅」と呼ばれていました。

新橋・汐留から銀座へは、直接行ける道がなく、やや迂回する必要があります。このため、銀座と新橋の間に断絶感があると感じられることもあります。

銀座の特徴の一つに、豊富な柳の木がありますが、昭和43年（1968年）の街路整備の際に、多くの並木の柳が切り倒されました。銀座に柳が多かった理由として、煉瓦街ができた当初に植えられた松や桜の根付きが悪く、早々にすべて柳に植え替えられたことが挙げられます。これが「銀座の柳」の始まりだそうです。銀座の土地に馴染んだ柳はすくすくと育ち、欧米とは異なる独特の並木を形成しました。

メイン通りである銀座通りには並木がないため、銀座には並木が少ないという印象がありますが、実際には銀座通り以外の歩道にはすべて並木があります。その中でも、柳の木が特に多いです。

そして、銀座の入口にあたる場所に「銀座博品館」があります。

煉瓦の街・銀座

銀座は明治期に煉瓦街として整備された歴史があります。

下記に、かつての煉瓦街の写真を掲載します。というか、レプリカですが(;”∀”)

なお、この煉瓦街の通りは「金春通り」という花街でした。

銀座通りへ

そして銀座の中心でありメインである銀座通りへ出ます。

銀座通り

銀座通りは、両側の建物の間隔が約27メートルで、これは煉瓦街の建設時に広げられた幅であり、現在もその幅が街並みを形作っています。銀座通りでは、オリンピックメダリストの凱旋パレードやプロ野球巨人軍の優勝パレードなどがよく行われます。また、休日の午後（正午から）には歩行者天国が実施され、車両の通行が禁止されます。歩行者天国は1970年（昭和45年）に始まり、当初は銀座、新宿、池袋、浅草の4地区でスタートしました。銀座では、コロナ禍の影響で一時的に歩行者天国が中止されていたこともありました。

あと、この銀座通りに超有名な喫茶店があります。

路地が多い銀座

銀座という町は、実に多くの路地が特徴です。近代的な建設が進む一方で、古くから残る神社や路地をどのように保存するかという工夫が見られるのが銀座の魅力です。銀座では、伝統と現代が調和する様子を垣間見ることができます。

まずはこの豊岩稲荷神社です。江戸時代の創建といわれています。

明智光秀の家臣であった安田作兵衛によって創建され、江戸時代からは火防神や縁結びの神として知られています。特に女性の参拝者が多いことで有名です。昭和時代には、歌舞伎の名優市村羽左衛門などの芸能関係者からも崇敬を集めました。また、この稲荷は水商売の人々にも強い信仰を集めているそうです。なお、この路地の向こう側は以前は通り抜けできましたが、最近は閉鎖されたため、行けなくなっています。

銀座シックスなどの裏手にあたります、三原小路です。

明治の終わりころ、現在のあづま通りと三原通りの間のブロックの大半は、質商である「江島屋」の田村藤兵衛が所有する大規模な二つの敷地で占められていました。

田村藤兵衛の土地は、華やかな銀座通りと交わる横丁、あるいは1本入った裏通りに面していることもあってか、銀座通りのように輸入品を扱う専門店が店子ではありません。裏通りには印刷工場が場所を占め、横丁には菓子商や煙草商、床屋など、あるいは診療所が並んでいました。

質商は、農地解放と平行されて行われた戦後の財産税でことごとく土地を失います。その土地が細分化されたときに、2つの路地が誕生したそうです。一つは、三原通り以外からはアプローチできない、袋小路の路地でっす。路地の前に立つと、半世紀以上前の雰囲気を感じるゲート状の看板が出迎えます。

そして、もう一つの路地が三原小路です。この路地も実は戦前まではなく、小規模な土地を得た人たちが各々出し合って路地を作り出したそうです。路地に置かれたあづま稲荷もきれいに掃除されています。

銀座シックス屋上

イグジットメルサでしばし休憩します。1階はスイーツの店がたくさんあり、6階にウィスキー博物館があります。

銀座シックスの前には、かつて松坂屋銀座店がありました。

歩行者天国のある銀座通りとは違い、晴海通りは常に車がビュンビュンと通ります💦

みゆき通りへ

続いて、数寄屋橋公園へ向かいます。

この数寄屋橋公園のすぐ裏手に、泰明小学校があります。

そして、みゆき通りに出ます。

あり、直接江戸城下近くまで船で入り込めました。日比谷公園と丸の内一帯は海だったのです。関東一帯・江戸が徳川家康の支配下となった後、その海を埋め立て、大名屋敷などの武家地を造成しました。この埋め立てに際し、日比谷入り江に流れ込んでいた神田川（平川）を隅田川に流す付け替え工事が行われました。銀座の町人地は、丸の内や日比谷が埋め立てられ、整備された後に誕生します。つまり、街の成立は武家地成立の後１０年後ほどでした。

江戸時代初期はみゆき通り付近より、今の晴海通り付近と数寄屋橋付近が武家地と町人地を結ぶ中心的な役割を担っていましたが、明暦の大火でその役割が逆転します。元禄の頃、晴海通り南側に８０mほどの幅の火除け地ができ、晴海通り界隈が賑わいを見せる場所ではなくなったことで、みゆき通りは都市軸としての期待が膨らみ、クローズアップされます。江戸時代も中頃となり、防衛上の問題は二の次となり、幕府はみゆき通りをよりシンボリックな場にするため、山下橋に向かう曲げられた道が新しく通されました。それまでの町割りをかなぐり捨ててでも、みゆき通りをシンボリックな場所にしようとしたのです。

ところが、煉瓦街建設でみゆき通りはまた変化します。曲がっていた道が再び真っすぐに変化され、その道路に沿った敷地に泰明小学校校舎が明治１１年に造られます。それが再び変えられるのは、大正１２年の関東大震災でした。帝都復興事業では山下橋に直結するように再びみゆき通りが曲げられ、現在に至ります。

みゆき通りは、銀座通りと対抗するかのように、表通りの看板を背負ってきた時代がありました。江戸時代中頃に整備されたころからです。その自負が通りで商いをする人々のどこかにあるようです。みゆき通りでは２０年以上「銀座みゆき通りフラワーカーペット」という催しが毎年４月２９日の「昭和の日」に行われていました。２０万本のチューリップの花びらが銀座通りから西銀座通りにかけて、路面いっぱいに花のじゅうたんとして敷かれます。

このみゆき通りに出現したのが、みゆき族です。銀座南側散歩の最後はこの「みゆき族」の話をします。

みゆき族

みゆき族（みゆきぞく）は、既成の秩序にとらわれず、自由な考え方や行動を示す青年たちの類型のひとつです。1964年頃、東京都中央区銀座のみゆき通り近辺に集まっていたことからその名前が付けられました。彼らは独自のファッション文化やストリートカルチャーを日本に流行させました。

男性はアイビールックを崩し、バミューダショーツやつんつるてんのコットンパンツなどを着用し、VANやJUNの紙袋や頭陀袋を小脇に抱えていました。女性は白いブラウスに低いヒールのぺったんこ靴、ロングスカート、リボンベルトを後ろ手に締め、頭に三角折りしたスカーフや首にネッカチーフを巻いていました。男性同様に紙袋やズダ袋を抱え、特に目的もなくただみゆき通りをぶらぶらと歩くことが流行しました。このようにして、みゆき通りとその周辺に集まる若者たちが「みゆき族」と呼ばれるようになったのです。

このブームは、1964年4月28日に創刊された週刊誌「平凡パンチ」がアイビールックの知名度を上げるのに貢献しました。若者たちが地方から集まった目的は、買い物だけでなく、同じ服の趣味を持つ仲間を見つけたり、互いの趣味を競い合ったり、通りで異性と出会ったりすることでした。1960年代末に若者文化の中心が新宿に移るまでは、上京した若者が目指す場所は銀座であり、みゆき通りにはVANの大きな店舗があったため、若者たちはその周辺に集まり、ぶらぶら歩いたり、グループを組んでショーウィンドーの前に立ったりするようになりました。

しかし、みゆき族といえどもカミナリ族のように周囲を困惑させるような反社会的な行動はありませんでしたが、週刊誌には彼らの「不純異性交遊」が取り上げられることが増えました。また、地元の商店主からは「うろうろするだけで商売の邪魔だ」といった声もあり、都民からは警察への苦情が殺到しました。1964年東京オリンピックに向けた風紀向上策として、警察は取り締まりを検討し、9月12日には築地警察署によって一斉取り締まりが行われました。その結果、秋口にはみゆき族の姿が消えました。

銀座の南側の散歩コースを掲載しました。次は北側のコースを掲載します。

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